Relações linguísticas e axio(dia)lógicas: palavras e escutas exotópicas.

INTRODUÇÃO

Estudos que se preocuparam em abordar a dimensão categórica sujeito tiveram pauta em discussões linguístico-filosóficas desde antes mesmo da apropriação do domínio escrito. Porém, ainda que esta modalidade tenha potencializado a capacidade humana de observação diante dos fatos e de suas experiências, nem todas as pesquisas e direcionamentos de estudo situaram o sujeito como categoria central a ser estudada, principalmente no que respeita a uma perspectiva sociológica ou dialógico-discursiva, o que reverbera em notações sociointeracionistas (da linguagem).

A partir de estudos desenvolvidos (e direcionados) por Mikhail M. Bakhtin (1993 [1920-1924]), 2006 [1979], 2010 [1924]), Valentin N. Volóchinov (2017 [1929]) e Pável N. Medviédev (2016 [1928]) sobre a linguagem e suas manifestações, tem-se acesso a uma proposta de inclusão do sujeito em perspectiva de relações interdiscursivas e responsabilidade socio-éticoestética, em que este não é mais visto de forma uno-direcional, mas sobretudo é percebido a partir de suas relações com seu(s) outro(s), constituído alteritariamente.

A partir desse aporte teórico, propõe-se, aqui, investigar, a partir de óculos linguístico-discursivo-teológicos, como se constituem os sujeitos enunciativos Jesus Cristo e João Evangelista, no I século da era cristã, conforme González (2011).

Compreende-se que ambos os sujeitos da enunciação, ao se reportarem aos seus interlocutores, emitem seus discursos de forma responsável, com os devidos cuidados éticos em considerar e situar as condições de produção de suas enunciabilidades.

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